“我不是为了反抗,而是为了革命”

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凯尼·阿卡纳我想这个称号,因为我花了很多我的青春在街上,我在我被放置在十四岁的家庭长大,我总是离家出走C'在那里,我答应过自己在水泥和美丽的星星之间说唱成功表达信仰和愤怒之间的二元性的想法,愤怒之间和爱情没有中间年前的这个硬侧接地天地之间,更理想,精神,空灵这是一个有点:“我们是水泥的囚犯,但我们尝试实现我们的理想移动”,在愤怒,你说,“这就是我们已经离开,” KENY Arkana在我的脑海里,愤怒是没有任何负面影响它无关那是后话自我毁灭,惰性仇恨,每个人 - 蜷缩狂犬病使这是一个积极的愤怒马达它被确定为前进仇恨惯性,愤怒,这就是生活,我们只有不多分享这个愿望得到了,这个愿望,要改变这种是什么让我们活着的时候,我说“我们”,我的意思是尽可能多的给我,我的兄弟,邻里比那些生活在人民大部分世界人口的三分之一的世界里,愤怒是所有剩下的你唱,“我们还等什么的站起来喊出了”

凯尼·阿卡纳我不反抗,但为革命这是战斗在我们今天生活的惯性,强大很高兴地看到我为认识的人,也惰性机器人提高我们的头知难而进 - 每天要做两 - 秒看邻居,世界的状态,会发生什么情况是怎么回事所以在墙面必须在这个词的真正意义上的改变方向和“recitoyenniser”我想全球公民,国力在我眼里你是叫人凯尼·阿卡纳全球正义的愤怒的反全球化团体的一部分不再,这不是反全球化我想用只有在这个意义上,我们是替代词“改变”这是另一个世界组织更加公平的世界贸易不是“反对”,而是“为”别的东西它是不在那里对于小的改革,而是试图寻找替代的想法来组织不同的事情它具有自启动如果明天我们得到创建性的几个口袋和繁殖,事情会移动该解决方案首先我们你还参加了 - 世界社会论坛 - 巴马科凯尼·阿卡纳我去作为一个公民,我也是在阿雷格里港学习,满足的人,看到什么问题,我想象中的其他地方的替代品很清楚,我们不会只是说进入论坛必须实践他们在日常试图传达可能从这些讨论中产生的信息改变的事情,这些交流你怎么样 - 来这个决定意识

肯尼阿卡纳 当时,我的反制侧由几位老师,我的判断和警察都打我了我很快就意识到,我是在一个系统中,所有这些人听从它把我推到M'教育 - 因为我辍学早,在12岁时 - 阅读,观看纪录片,以满足人们,出席会议,来自阿根廷作为,我想发生了什么事在这个国家,在经历了严重的经济危机有一点:银行与西方公司的人的钱逃到一夜之间离开了这个国家,野生私有化下梅内姆时代是国际货币基金组织(IMF),我意识到如何,当触及到系统的局限性听写下举行的,我们遭受暴力都是一样的敌人是什么你的眼睛副司令马科斯其说他对你有点模特

凯尼·阿卡纳我不喜欢的是指风扇侧的模型字,偶像崇拜,我觉得很尊敬他,我不得不以瑞安的机会,MC陪我在舞台上,我去恰帕斯的萨帕塔社区我是一个信徒,我没有宗教信仰,我感兴趣的是同样的政策,如果我不承认自己在任何一方,奇怪的是在Zapatismo,我发现自己的替代方和以人为本萨帕塔运动 - 就像致力于自然的防御,人类和他的尊严,他的自由 - 是普遍的,我想亲眼看看它看起来我并不失望如何你觉得法国的政治辩论会怎样

凯尼·阿卡纳Démago,自由,镇压,一个谁愿意到处都是士兵,另一种是对三权分立有一种恐惧的气氛,安全之间,我总是投,但对我来说,'是假民主,在某种意义上说,后者是不足以代表该解决方案是世界不再是谁制定法律的国家,但世界贸易组织规定的法律对国家这就是为什么我相信在美国,在我们的社区开始意识到,自我管理,因为他们在人民的愤怒说,美国建立网络:“让我们立足本地,认为全球”凯尼·阿卡纳街区的反抗是合法的也是很别扭知识既是一种武器没有它,他们将永远是 - 造反哪一个自毁狂犬病如不引导,它给任何它可能变成一场真正的革命已经知道我们反对谁和我们反抗的东西这个精力充沛的堡垒即,它会一直更具建设性,想象我的选择摆在我们面前看到一个空白页 - 等待写入 - 创造一个更加以人为本的系统!没有人会改变事物的过程中我们让我们认识到,解决方案的一个组成部分,我们必须想法每个人都可以做到这一点通过打自己的惯性,个人主义通过主义及其 - 消费社会革命 - 真正意义上的这个词,而不是一个人拿起武器和一个全部的全部 - 从自己开始如果一个人开始认识到幸福不在物质利益中这是幻觉,但在人的价值,那么我们就可以水泥和恒星之间做伟大的事情Abum,因为音乐之旅:11月4日圣布里厄(11月4日),8日,11月9日在里尔在巴黎Inrockuptibles节,12月9日在雷恩,Transmusicales采访维克多斧